Ganden Nyengyu Buddhisme

10/15

།གང་ཞིག་འཁོར་འདས་ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི།

།རྒྱུ་འབྲས་ནམ་ཡང་བསླུ་བ་མེད་མཐོང་ཞིང།

།དམིགས་པའི་གཏད་སོ་གང་ཡིན་ཀུན་ཞིག་པ།

།དེ་ནི་སྔས་རྒྱས་དགྱེས་པའི་ལམ་ལ་ཞུགས།

En person er startet på stien, som behager Buddhaerne

når han ser, at for alle objekter i cirklen eller udenfor

årsag og virkning aldrig kan svigte,

og når de for ham mister al fast fremtræden.

9/15

།གནས་ལུགས་རྟོགས་པའི་ཤེས་རབ་མི་ལྡན་ན།

།ངེས་འབྱུང་བྱང་ཆུབ་སེམས་ལ་གོམས་བྱས་ཀྱང།

།སྲིད་པའི་རྩ་བ་བཅད་པར་མི་ནུས་པས།

།དེ་ཕྱིར་རྟེན་འབྲེལ་རྟོགས་པའི་ཐབས་ལ་འབད།

Du kan mestre forsagelse og bodhicitta,

men medmindre du har visdommen til at opfatte virkeligheden

kan du ikke hakke roden over til det ​​cykliske liv.

Gør derfor en indsats for at opfatte indbyrdes afhængighed.

8/15

།ཤུགས་དྲག་ཆུ་བོ་བཞི་ཡི་རྒྱུན་གྱིས་ཁྱེར།

།ཟློག་དཀའ་ལས་ཀྱི་འཆིང་བ་དམ་པོས་བསྡམས།

།བདག་འཛིན་ལྕགས་ཀྱི་དྲ་བའི་སྦུབས་སུ་ཚུད།

།མ་རིག་མུན་པའི་སྨག་ཆེན་ཀུན་ནས་འཐིབས།

།མུ་མེད་སྲིད་པར་སྐྱེ་ཞིང་སྐྱེ་བ་རུ།

།སྡུག་བསྔལ་གསུམ་གྱིས་རྒྱུན་ཆད་མེད་པར་མནར།

།གནས་སྐབས་འདི་འདྲར་གྱུར་པའི་མ་རྣམས་ཀྱི། །ངང་ཚུལ་བསམས་ནས་ནས་སེམས་མཆོག་བསྐྱེད་པར་མཛོད།

De bliver revet med på fire voldsomme flodstrømme,

lænket fast til fortidens gerninger, svært at ændre,

proppet i et stålbur af at holde fast i “selvet”,

kvalt i kulsort uvidenhed.

I en grænseløs cirkel er de født, og i deres fødsler

bliver de tortureret af tre lidelser uden pause;

Tænk på, hvordan jeres mødre har det, tænk på hvad der sker med dem:

prøv at udvikle denne højeste bodhicitta.

7/15

།ངེས་འབྱུང་དེ་ཡང་རྣམ་དག་སེམས་བསྐྱེད་སྐྱིས།

།ཟིན་པ་མེད་ན་བླ་མེད་བྱང་ཆུ་ཀྱི།

།ཕུན་ཚོགས་བདེ་བའི་རྒྱུ་རུ་མི་འགྱུར་བས།

།བློ་ལྡན་རྣམས་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་མཆོག་བསྐྱེད།

Forsagelse i sig selv, kan aldrig bringe

en uforlignelig Buddhas fuldstændige lyksalighed,

medmindre det er bundet af den reneste bodhicitta, og derfor,

søger de vise det høje ønske for oplysning.

6/15

།དེ་ལྟར་གོམས་པས་འཁོར་བའི་ཕུན་ཚོགས་ལ།

།ཡིད་སྨོན་སྐད་ཅིག་ཙམ་ཡང་མི་སྐྱེ་ཞིང།

།ཉིན་མཚན་ཀུན་ཏུ་ཐར་པ་དོན་གཉེར་བློ།

།བྱུང་ན་ཚེ་ངེས་འབྱུང་སྐྱེས་པ་ལགས།

Når du har mediteret således og ikke engang føler

et øjebliks ønske for de gode ting af det cykliske liv,

og når du begynder at tænke både dag og nat

om at opnå befrielse, har du fundet forsagelse.

5/15

།དལ་འབྱོར་རྙེད་དཀའ་ཚེ་ལ་ལོང་མེད་པ།

།ཡིད་ལ་གོམས་པས་ཚེ་འདིའི་སྣང་ཤས་ལོག།

།ལས་འབྲས་མི་བསླུ་འཁོར་བའི་སྔུག་བསྔལ་རྣམས།

།ཡང་ཡང་བསམ་ན་ཕྱི་མའི་སྣང་ཤས་ལྡོག

Fritid og medgang er svære at finde, livet er ikke langt;

Tænk det hele tiden, stop begær for dette liv.

Tænk igen og igen, hvordan gerninger og deres resultater aldrig svigter,

og cyklussens lidelser: stop begær for fremtiden.

4/15

།རྣམ་དག་ངེས་འབྱུང་མེད་པར་སྲིད་མཚོ་ཡི །

།བདེ་འབྲས་དོན་གཉེར་ཞི་བའི་ཐབས་མེད་ལ །

།སྲིད་ལ་བརྐམ་པ་ཡིས་ཀྱང་ལུས་ཅན་རྣམས །

།ཀུན་ནས་འཆིང་ཕྱིར་ཐོག་མར་ངེས་འབྱུང་བཙལ་ །

Der er ingen måde at stoppe, uden ægte forsagelse,

denne stræben efter behagelige resultater i livets ocean.

Det er også på grund af deres liv af begær, at væsener

er lænkede, så søg forsagelse først.

3/15

།གང་དག་སྲིད་པའི་བདེ་ལ་མ་ཆགས་ཤིང །

།དལ་འབྱོར་དོན་ཡོད་བྱ་ཕྱིར་བརྩོན་པ་ཡིས །

།རྒྱལ་བ་དགྱེས་པའི་ལམ་ལ་ཡིད་རྟོན་པའི།

།སྐལ་ལྡན་དེ་དག་དྭང་བའི་ཡིད་ཀྱིས་ཉོན།

Lyt med et rent sind, I heldige,

som ikke har lyst til livets glæder,

og som for at gøre fritid og medgang meningsfyldt, bestræber sig på

at vende deres sind til stien, som behager Sejrherrerne.

2/15

།རྒྱལ་བའི་གསུང་རབ་ཀུན་གྱི་སྙིང་ཀུན་གྱི་སྙིང་པོའི་དོན །

།རྒྱལ་སྲས་དམ་པ་རྣམས་ཀྱིས་བསྔགས་པའི་ལམ །

།སྐལ་ལྔན་ཐར་འདོད་རྣམས་ཀྱི་འཇུག་ངོགས་དེ །

།ཇི་ལྟར་ནུས་བཞིན་བདག་གིས་བཤད་པར་བྱ །

Så vidt jeg kan, vil jeg forklare

essensen af ​​alle høje belæringer af Sejrherrerne,

stien, som alle deres hellige sønner anbefaler,

indgangen for de heldige, der søger befrielse.

1/15

༄༅   ༎རྗེ་བཙུན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཙོང་ཁ་པ་ཆེན་པོས་མཛད་པའི་ལམ་གྱི་གཙོ་བོ་རྣམ་གསུམ་བཞུགས་སོ ༎

Heri er indeholdt de

“Tre Vigtigste Stier”

skrevet af Dharmakongen Tsongkapa Den Store

༄༅༎ རྗེ་བཙུན་འཇམ་པའི་དབྱངས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ །

Jeg bukker for den Velærværdige Manjushri