Migchey Chenrezig, eller Chenrezig Åbne Øjne er en praksis, vi kan gøre for at helbrede øjensygdomme og andre problemer med øjnene (sammen med at gå til lægen og tage medicin). Lama Gangchen Rinpoche brugte den for eksempel til at helbrede Sikkims dronningens mor, som havde en øjensygdom. Alle kan lave denne praksis, uanset religion eller baggrund.
This form of Chenrezig is white and has four arms. He has to hands in front of his heart in the open eyes mudra. The other two hands hold a vase to wash the impurities from your eyes and a mirror to see reality with wisdom (emptiness). He stands on a lotus flower with a moon cushion, with a peaceful face and the 6 jewels of a Bodhisattva (representing the 6 Perfections).
Tsem Tulku Rinpoche, den 4. august 2013 (redigeret):
“På grund af, hvad i sidste ende er modning af vores karma, kan vi opleve mange problemer, der opstår som følge af miljøet, mennesker, omgivelser, mad, lyd, vand osv. De kan plage os og medføre ubehag eller problemer og forstyrre vores livskvalitet. Inden for den tantra, der er undervist af Buddha Shakyamuni, er der mange praksisser, der kan afværge mange problemer, som vi kan opleve; nogle af fremgangsmåderne skal udføres med indvielser, hvor vi visualiserer os selv som guddommen og derved renser forkerte opfattelser. Der er praksisser, hvor vi ikke har brug for at visualisere os selv som guddommen. Og der findes også begge dele.
Der er hundredvis af former af Avalokiteshvara eller Chenrezig. Chenrezig kan manifestere sig for at hjælpe os med at heles, overvinde hindringer, øge gode kvaliteter, få visdom, rense karma og i sidste ende at opnå fuld oplysning. De store mestre i Tibet, Indien, Nepal, Mongoliet, Afghanistan, Kashmir, Kina, Korea og Japan har sat deres lid til mange former for Chenrezig og har fået stor gavn og mange velsignelser.
Denne form for Chenrezig, som jeg deler med jer, er især for at helbrede defekter, problemer og forstyrrelser specifikt for vores øjne. Af de fem sanser er øjnene ekstremt vigtige, derfor kan det være bekymrende, når de har problemer. Denne praksis jeg anbefaler her, behøver ikke indvielse.
Du kan lave denne praksis, uanset om dine øjne er sunde eller når de er plagede. Hvis dine øjne er sunde, kan du gennem denne praksis opnå det specielle visdomsøje, der kan trænge dybt ind i Buddhas lære. Og du vil tydeligt kunne se samsaras bedrag. Du får visdomsøjet, der trænger ind til fænomenernes sande eksistens, som belyst af Tsongkhapa og Nagarjuna. Du får øjet med gennemtrængende indsigt i den ultimative tilstand af eksistensen, som er Tomhed. Faktisk hjælper denne praksis os med at få opnåelser for at kunne ”se” samsara for, hvad det virkelig er. Højeste visdom.
Hvis dine øjne har en sygdom, kan denne praksis hjælpe med at heale dem, sammen med at gå til lægen og tage den krævede medicin. Du kan recitere mantraet hvor som helst, dagligt, når som helst på dagen eller natten, indtil der sker helbredelse. Nogle gange vil du kunne drømme om, at dine øjne bliver vasket, dit tøj bliver vasket eller dit værelse eller sanghaen, som vasker en genstand, at klatre op af et bjerg, at se solen eller månen stige op, eller at kaste op. Dette er indikationer i din drøm, at rensning og healing finder sted. Selv hvis du ikke har disse drømme, er det ok, da denne praksis velsigner dine øjne, øger din visdom og i sidste ende fører til Oplysning.
Hvis du ikke har tid, kan du bare gå direkte til mantraet og recitere det så mange gange som muligt dagligt med selvtillid.
Hvis du har et alter, kan du lave ofringer til denne form for Avalokiteshvara, såsom vandofringer, røgelse eller blomster. Hvis du ikke har det, er det også ok.
Denne praksis kan udføres af enhver, af enhver overleveringslinje og baggrund, selv hvis du ikke kalder dig selv for buddhist. Chenrezigs velsignelser er ikke underlagt vores definitioner og stråler som solen på alle.
Under mantra-recitationen kan du visualisere, at der fra Chenrezigs forreste hænder flyder lys ned på ens øjne, som velsigner dem fra alle mangler. Mærk varme og ”bevægelse” i dit øjenområde som en del af healingsprocessen. Denne praksis har ingen farer eller negative bivirkninger, det er en mild, enkel og let praksis. Jeg har uddraget informationen og samlet den her til moderne praktikere baseret på teksten fra Losang Chokyi Wangchuk.”
Tsem Rinpoche
PRAKSIS
1. Sæt dig behageligt på en stol eller pude
2. Tag Tilflugt i Buddha, Dharma og Sangha, mens du har tillid til, at Chenrezig er et perfekt tilflugtssted.
Namo Guru-bye
Namo Buddha-ya
Namo Dharma-ya
Namo Sangha-ya
(Reciter det 3 gange)
3. Reciter de 8 Vers om Sindets Forvandling
4. Lovprisning af Avalokiteshvara
Jeg bukker for Herre Avalokiteshvara,
Som med medlidenhedens øje ser på alle levende væsener,
Ikke påvirket af mangler, hvid i farve,
Smykket med et Oplyst Væsen.
5. Mantra:
TAYATA OM HUYA HUYA HUTU HUTU KILI KILI CHAK CHU MAITRI RUTRI NAYE SOHA (2x)
OM SALE SALE MUN SALE KUN RIG SOHA (21x)
OM MANI PADME HUM (2x)
(Pust på ringfingrene og gnid de modsatte øjne)
6. Anmodningsbøn
Åh Guru Avalokiteshvara, legemliggørelse af alle Tre Tilflugtsobjekter,
Jeg beder Dem inderligt med stor entusiasme
fra det dybeste af mit hjerte,
Rens venligst alle mangler i mine øjne,
Uanset om de er kommet fra tidligere karma
eller fra nuværende omstændigheder.
Velsign mig for at få Visdomsøjet som den Øverste Herre
Ved at rense alle disse mangler.
(Reciter syv gange med meget stærk tro og tillid)
7. Tilegnelse
Gennem denne praksis’ fortjeneste,
Må jeg hurtigt nå tilstanden af Herre Avalokiteshvara,
og føre alle levende væsener, uden undtagelse,
til Oplysningens tilstand.
