Den ene sti er søgen efter verdslig gevinst, og en helt anden er vejen til Nirvana. Munken, som har en klar forståelse af dette – Buddhaens discipel – bliver ikke revet med af verdslig anerkendelse, men udvikler i stedet løsrivelse.

.

añña hi labhupanisa añña nibbanagamini evametam abhiññaya bhikkhu buddhassa savako sakkaram nabhinandeyya vivekamanubruhaye

.

“Lad både lægmænd og munke mene, at det er gjort af mig. Lad dem i hvert arbejde, stort og småt, følge mig” — sådan er tåbens ambition; dermed øges hans lyst og stolthed.

.

mam eva kata maññantu gihi pabbajita ubho mame’va ativasa assu kiccakiccesu kismici iti balassa sankappo iccha mano ca vaddhati

.

Tåben søger ufortjent omdømme, forrang blandt munke, autoritet over klostre og ære blandt husholdere.

.

asatam bhavanamiccheyya purekkharañca bhikkhusu avasesu ca issariyam puja parakulesu ca

.

072.

Tåben lærer kun ting der fører til sin egen ruin, for det kløver hans hoved og ødelægger hans medfødte godhed.

.

yavadeva anatthaya nattam balassa jayati hanti balassa sukkamsam muddhamassa vipatayam

.

Sandelig, en begået ond gerning bærer ikke straks frugt, som mælk, der ikke bliver sur på én gang. Men ulmende følger den tåben som ild dækket af aske.

.

na hi papam katam kammam sajju khiram’va muccati dahantam balamanveti bhasmacchanno’va pavako

.

Måned efter måned kan en tåbe spise sin mad med spidsen af et græsstrå, men han er stadig ikke en sekstendedel værd af dem, der har forstået Sandheden.

.

mase mase kusaggena balo bhunjetha bhojanam na so sankhatadhammanam kalam agghati solasim

.

Så længe en ond gerning ikke er modnet, tror tåben, at den er sød som honning. Men når den onde gerning modnes, lider tåben.

.

madhu’va maññati balo yava papam na paccati yada ca paccati papam atha balo dukkham nigacchati

.

Gerninger er gode, hvis man ikke bliver ked af dem senere, når man oplever følgerne med glæde og lykke.

.

tanca kammam katam sadhu yam katva nanutappati yassa patito sumano vipakam patisevati

.

Gerninger er dårlige, hvis man bliver ked af dem senere, når man oplever følgerne, grædende med et tårevædet ansigt.

.

na tam kammam katam sadhu yam katva anutappati yassa assumukho rodam vipakam patisevati

.

066.

Tåber med lidt forstand er fjender af sig selv, når de går og udfører onde gerninger, hvis frugter er bitre.

.

caranti bala dummedha amitten’eva attana karonta papakam kammam yam hoti katukapphalam

.