![\"shantideva\"](\"https:\/\/ngalso.dk\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/shantideva.jpg\")
<\/p>\n\n\n\n<\/p>\n\n\n\n
Ang\u00e5ende Mester Shantideva siges:<\/p>\n\n\n\n
Fuldst\u00e6ndig opgivet hans kongerige, opn\u00e5et h\u00f8j begavelse,<\/em> Ved hans f\u00f8dsel blev den store mester kaldt Shantivarma<\/em><\/strong> af hans far Konge Kalyanavarnam af Saurastra, en by I Sydindien. Udover hans store hengivenhed og medf\u00f8lelse, viste han ogs\u00e5 fortr\u00e6ffelighed i almen viden og kampsport. Derfor besluttede hans far at udpege ham til tronarvingen, og de byggede en kostbar trone lavet af juveler til ham.<\/p>\n\n\n\n Denne nat, dr\u00f8mte Shantivarma, at Bodhisattvaen Manjushri sad p\u00e5 tronen og talte til ham:<\/p>\n\n\n\n O eneste s\u00f8n, dette er min trone.<\/em> Shantivarmas mor var kendt som en emanation af Vajrayogini, og sagde til ham: \u201cS\u00f8n, i denne alder af forfald, hvis du f\u00e5r magten over kongeriget, vil du give efter for ikke-dyder igennem besudlinger. Som resultat vil du blive genf\u00f8dt lavere, og du vil opleve lidelser meget v\u00e6rre end det her. Siden verdslige aktiviteter har ingen essens overhovedet, skal du g\u00e5 til \u00f8sten, til Banga-landet. Der vil du blive velsignet af Manjushri.\u201d<\/p>\n\n\n\n P\u00e5 grund af disse ord besluttede Shantivarma sig for at opgive tronen og rejse v\u00e6k. Shantivarma fandt en l\u00e6rer, hvis sind var meget dybsindigt og hvis fysiske og verbale handlinger var meget rolige og fredfyldte. Denne l\u00e6rer gav Shantivarma en bel\u00e6ring om Manjuvajras meditation. Shantivarma forblev der i samadhi-tilstanden i tolv \u00e5r og opn\u00e5ede h\u00f8je erkendelser og han blev i stand til at opfatte Manjushri direkte.<\/p>\n\n\n\n Efter tjeneste som livvagt for Kongen af Magadha rejste han til det store Nalanda Universitet. Der modtog han ordination af abbeden Jinadeva, som gav ham navnet Shantideva<\/em><\/strong> (Guden af Fred).<\/p>\n\n\n\n Shantideva \u00f8vede sig grundigt i hele Tripitakaen, sammenfattede og kategoriserede de mest vigtige betydninger og forfattede tre tekster, kendt som Kompendium af Alle Forskrifter<\/em> (Shikshasamucchaya),Kompendium af Alle Sutraer<\/em> (Sutrasamucchaya), og Besk\u00e6ftige sig med Bodhisattvaernes Adf\u00e6rd <\/em>(Bodhicaryavatara). Hans prim\u00e6re aktivitet var rettet indadtil og han dv\u00e6lede meget flittigt i perfekt meditation med dybsindig samadhi. Men udadtil kunne mennesker ikke m\u00e6rke det, s\u00e5 de troede han van den dovneste person p\u00e5 universitetet.<\/p>\n\n\n\n Fordi de andre munke kun kunne se Shantidevas eksterne, fysiske adf\u00e6rd kaldte de ham Busuku, <\/strong><\/em>eller Hr. Tre Tanker. Det var fordi de kun s\u00e5 ham udf\u00f8re tre aktiviteter: at spise (bukta<\/em>), at sove (susta<\/em>), og at g\u00e5 p\u00e5 toilet (kuchiwa<\/em>).<\/p>\n\n\n\n De troede, at Busuku ikke udf\u00f8rte nogen af de tre hjul af aktiviteter som er passende for munke. Derfor syntes nogen, at han ikke h\u00f8rte hjem i Sanghaen<\/em>. De planlagde at efterforske ham for at finde gode grunde til at f\u00e5 ham bortvist fra klosteret.<\/p>\n\n\n\n Klosteret havde en tradition, hvor man reciterede buddhistiske skrifter i l\u00f8bet af Vidunderes M\u00e5ned. Dette \u00e5r, for at g\u00f8re Busuku flov og for at vise at han burde bortvises, spurgte nogle munke ham om at recitere en sutra. Ved gentagne foresp\u00f8rgsler, svarede han, at han ikke vidste noget. Men munkene insisterede, og endelig accepterede Busuku indbydelsen.<\/p>\n\n\n\n Da dagen kom, ville munkene g\u00f8re det endnu mere pinligt for Busuku ved at bygge en ekstrem h\u00f8j trone uden for templet i det nord\u00f8stlige hj\u00f8rne af den store forhave, og de forberedte meget udf\u00f8rlige offergaver. En stor m\u00e6ngde mennesker samlede sig, og Busuku blev inviteret til at s\u00e6tte sig p\u00e5 tronen, som var s\u00e5 h\u00f8j, at det var umuligt. Men i det \u00f8jeblik masserne blinkede med \u00f8jnene sad Shantideva p\u00e5 tronen uden at nogen havde set ham klatre op. Han spurgte dem: \u201dSkal jeg undervise Dharma som er blevet undervist f\u00f8r af vism\u00e6ndene, eller skal jeg undervise Dharma som aldrig er blevet undervist f\u00f8r?\u201d. Alle blev overraskede, nogle grinte, og de spurgte om en bel\u00e6ring som aldrig var blevet givet f\u00f8r.<\/p>\n\n\n\n S\u00e5 begyndte Mester Shantideva at undervise Bodhicaryavatara<\/em>, og alle blev forbl\u00f8ffet. Mange s\u00e5 Arya Manjushri i himlen foran Shantideva.<\/p>\n\n\n\n Da Shantideva kom til det 34. vers i det niende kapitel, som er den sv\u00e6reste del af bogen,\u00a0lettede han og Manjushri, og de sv\u00e6vede h\u00f8jere og h\u00f8jere op i luften til de forsvandt fra synet. Shantidevas stemme kunne dog stadig h\u00f8res til han blev f\u00e6rdig med undervisningen. Hele forsamlingen var forbl\u00f8ffet og alle var nu fyldt med st\u00e6rk hengivenhed for Mester Shantideva. De udr\u00e5bte ham til at v\u00e6re et \u00e6delt v\u00e6sen af uudt\u00f8mmelig intelligens.<\/p>\n\n\n\n Et par panditas med ekstraordin\u00e6r hukommelse havde lavet noter, men da de begyndte at sammenligne deres noter, var der to forskellige meninger om, hvad der var blevet sagt. If\u00f8lge panditaerne fra Kashmir havde teksten ni kapitler og 700 strofer, mens en gruppe panditas fra central Indien troede at teksten havde ti kapitler og 1.000 strofer. Ydermere vidste de ikke, hvilke tekster Shantideva mente med de to b\u00f8ger Kompendium af Alle Forskrifter og<\/em> Kompendium af Alle Sutraer<\/em>, som blev refereret til i undervisningen.<\/p>\n\n\n\n Shantideva var imellem tiden rejst til Sawanatha i Syd-Indien, hvor der var 500 ikke-buddhistiske yogis. Han ankom til et omr\u00e5de, som lige have v\u00e6ret udsat for en stor tyfon, som havde varet ved i 7 dage. Alle i omr\u00e5det havde besv\u00e6r med at finde f\u00f8de. De lokale mennesker sagde, at de ville \u00e6re bel\u00e6ringerne af den som ville forsyne dem med mad.<\/p>\n\n\n\n Mester Shantideva fyldte en tiggersk\u00e5l med ris som han havde modtaget som dana. Han velsignede det igennem hans samadhi og gav sk\u00e5len til menneskerne og alle blev fuldst\u00e6ndig m\u00e6tte. De erfarede mental lykke, fysisk velv\u00e6re, og de startede p\u00e5 den Buddhistiske sti.<\/p>\n\n\n\n L\u00e6rde fra Nalanda kom og bes\u00f8gte Shantideva og spurgte om han ville komme tilbage til Nalanda for at undervise. Han n\u00e6gtede, men l\u00f8ste deres uenighed om teksten ved at bekr\u00e6fte, at den havde ti kapitler og 1000 strofer. Derefter fortalte han dem, hvor de kunne finde de to andre b\u00f8ger: Shantideva havde skrevet dem p\u00e5 palmeblade, som han havde gemt under taget p\u00e5 hans v\u00e6relse. Han gav dem ogs\u00e5 l\u00e6sningens overf\u00f8ring og teksternes forklaringer.<\/p>\n\n\n\n S\u00e5ledes udf\u00f8rte han udf\u00f8rlig fortjeneste for Herren Buddhas doktrin.<\/p>\n\n\n\n Acharya Shri Shantideva (ca. 685-ca.763) Ang\u00e5ende Mester Shantideva siges: Fuldst\u00e6ndig opgivet hans kongerige, opn\u00e5et h\u00f8j begavelse,opn\u00e5et fuldst\u00e6ndig sejr over de to vidensamlinger,Givet afkald p\u00e5 verden, har set sandheden, og vist mirakler;Prostrationer til mesteren som besad de syv vidundere. Ved hans f\u00f8dsel blev den store mester kaldt Shantivarma af hans far Konge Kalyanavarnam\u2026<\/p>\n
<\/em>opn\u00e5et fuldst\u00e6ndig sejr over de to vidensamlinger,<\/em>
<\/em>Givet afkald p\u00e5 verden, har set sandheden, og vist mirakler;<\/em>
<\/em>Prostrationer til mesteren som besad de syv vidundere.<\/em><\/p>\n\n\n\n
<\/em>Jeg er din spirituelle l\u00e6rer.<\/em>
<\/em>For dig og mig at sidde p\u00e5 den samme trone<\/em>
<\/em>er ikke gode manerer.<\/em><\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/ngalso.dk\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/ShantidevaDS1-L1-733x1024.jpg\")
![\"\"](\"https:\/\/ngalso.dk\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Shantideva.gif\")
<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"