{"id":1357,"date":"2020-05-18T14:30:14","date_gmt":"2020-05-18T12:30:14","guid":{"rendered":"https:\/\/ngalso.dk\/?page_id=1357"},"modified":"2020-05-23T09:12:10","modified_gmt":"2020-05-23T07:12:10","slug":"yangsi-rinpoche-tenzin-namdrol","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/ngalso.dk\/en\/generelt\/overleveringslinje\/lobsang-tharchin-rinpoche\/yangsi-rinpoche-tenzin-namdrol\/","title":{"rendered":"Yangsi Rinpoche Tenzin Namdrol"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Yangsi Rinpoche Tenzin Namdrol (2008-  )<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Den 12. januar 2008 blev Khen Rinpoche Geshe Lobsang Tharchin genf\u00f8dt i Mundgod, Indien. I juni 2010 blev han anerkendt af H.H. den 14. Dalai Lama, som Khen Rinpoches officielle genf\u00f8dsel. Den 2. september 2010 gennemgik Yangsi Rinpoche Tenzin Jigme Namdrol h\u00e5rklipnings-ceremonien, da H.H. Dalai Lamaen klippede et stykke af hans h\u00e5r, hvormed Rinpoche officiel blev en munk. Hans Hellighed anbefalede, at Rinpoche skal starte p\u00e5 Sera Mey, n\u00e5r han bliver 5 \u00e5r, og p\u00e5 klosterstudier n\u00e5r han bliver 6 \u00e5r. Nedenunder f\u00f8lger en beretning, om s\u00f8gningen efter Khen Rinpoches genf\u00f8dsel, af Geshe Lobsang Thard\u00f6 fra Ari Khensur Labrang, Sera Mey Klosteret i Indien.<\/p>\n\n\n\n

“K\u00e6re studerende af Sera Mey Khensur Lobsang Tharchin Rinpoche<\/p>\n\n\n\n

Det f\u00f8lgende er en kort beskrivelse af den m\u00e5de, hvorp\u00e5 genf\u00f8dslen af vores dyrebare l\u00e6rer, Khensur Rinpoche, blev opdaget.<\/p>\n\n\n\n

Omkring tre \u00e5r efter den hellige Khensur Rinpoches bortgang, da jeg var p\u00e5 bes\u00f8g i USA, kom mange af hans disciple hen til mig med sp\u00f8rgsm\u00e5let om, hvordan man g\u00e5r og finder hans genf\u00f8dsel. P\u00e5 det tidspunkt var der ogs\u00e5 visse spekulationer om, at flere unge b\u00f8rn i USA kunne v\u00e6re hans genf\u00f8dsel. Jeg forklarede, hvad jeg vidste om genf\u00f8dsler, herunder tidligere opdagelsesberetninger af forskellige lamaer og nogle af de generelle instrukser, som er kendt om processen. Ikke desto mindre fortsatte et antal personer med at udtrykke en r\u00e6kke forskellige personlige synspunkter.<\/p>\n\n\n\n

Selvom jeg havde planlagt at begynde s\u00f8gningen efter en genf\u00f8dsel et par \u00e5r efter Rinpoche bortgang, skabte disse foresp\u00f8rgsler en st\u00f8rre f\u00f8lelse af at have travlt. Hertil kommer, at Khensur Rinpoche i l\u00f8bet af hans liv ved flere lejligheder havde udtrykt nogle af hans personlige synspunkter og r\u00e5d. Is\u00e6r havde han sagt, at han i sit n\u00e6ste liv \u00f8nskede at vende tilbage til Sera Mey og forf\u00f8lge Dharma-studier d\u00e9r. Ansporet yderligere af disse erindringer, tog jeg det som mit ansvar at s\u00f8rge for, at dette \u00f8nske skulle g\u00e5 i opfyldelse.<\/p>\n\n\n\n

Efter at have h\u00f8rt Khensur Rinpoches disciples tanker, inds\u00e5 jeg, at bestr\u00e6belserne p\u00e5 at finde hans umiskendelige genf\u00f8dsel ikke er noget, som kan foretages af et almindeligt menneske som mig. S\u00e5 jeg besluttede at acceptere denne vigtige opgave, men at s\u00f8ge r\u00e5d og vejledning af Hans Hellighed Dalai Lamaen for at undg\u00e5 selv den mindste antydning af kontrovers.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Med st\u00f8tteerkl\u00e6ringer fra Mahayana Sutra og Tantra Centrene af New Jersey og Washington, DC, samt Rashi Gempil Ling Templet af Howell, NJ, var jeg i stand til at m\u00f8des med Dalai Lamaen den 9. november 2007. Der lavede jeg den f\u00f8rste anmodning om hans hj\u00e6lp ved at finde den umiskendelige genf\u00f8dsel af Khensur Rinpoche i Indien, Tibet, eller ethvert andet land, hvor han kunne have v\u00e6ret genf\u00f8dt. Efter at have modtaget forsikringer fra Hans Hellighed, at han ville forts\u00e6tte med at give sin opm\u00e6rksomhed til denne sag indtil et vellykket resultat var opn\u00e5et, modtog jeg et svar i form af en noget kort udtalelse den 25. februar 2008, som sagde: \u201dEfter at have foretaget en unders\u00f8gelse, viste et godt tegn sig, som peger p\u00e5 det tibetanske genbos\u00e6ttelsesomr\u00e5de i Mundgod i det sydlige Indien. Derfor r\u00e5des du til at lave en s\u00f8gning der for et barn, som udviser s\u00e6rlige tegn.\u201d Baseret p\u00e5 dette udsagn, indsamlede jeg tre separate lister over unge drenge, der var blevet f\u00f8dt af for\u00e6ldre med tilknytning til Mundgod-lejren.<\/p>\n\n\n\n

Den f\u00f8rste liste indeholdt navnene p\u00e5 60 b\u00f8rn, som var f\u00f8dt i Mundgod i \u00e5rene 2006 og 2007, og det blev sendt til Hans Hellighed den 24. februar 2009. Den 19. april samme \u00e5r fik jeg f\u00f8lgende svar: \u201dEfter at have foretaget en unders\u00f8gelse af den modtagne liste af mulige emner for anerkendelse som Khensur Lobsang Tharchins genf\u00f8dsel, udviste ingen af de navne et lovende tegn. Derfor r\u00e5des du til at vende tilbage til Mundgod og s\u00f8ge der igen.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Jeg fulgte dette r\u00e5d og vendte tilbage til Mundgod og var i stand til at lokalisere navnene p\u00e5 yderligere 50 b\u00f8rn, som var f\u00f8dt mellem 2006 og 2008. Jeg forelagde denne anden liste til Hans Hellighed og modtog et svar dateret den 29. oktober 2009, som erkl\u00e6rede, at en ny unders\u00f8gelse af denne anden gruppe af b\u00f8rn var blevet foretaget, men at der igen ikke havde v\u00e6ret noget lykkebringende tegn i forbindelse med nogen af navnene. Men budskabet tilf\u00f8jede, at divinationer havde vist, at genf\u00f8dslen kunne v\u00e6re blevet genf\u00f8dt i en familie, som havde en forbindelse med Mundgod-lejren, men som i dag levede et andet sted, og at denne mulighed burde forf\u00f8lges.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Vi fulgte vejledningen fra denne reaktion og udf\u00f8rte ritualer ved Sera Mey Ari Khensur Labrang for at hj\u00e6lpe os i vores bestr\u00e6belser p\u00e5 at finde Khensur Rinpoches genf\u00f8dsel. Derefter vendte jeg tilbage til Mundgod og anmodede om et privat m\u00f8de med lederne af bos\u00e6ttelseslejren. De foreslog, at vi p\u00e5 grundlag af Hans Helligheds retningslinjer, burde overveje at have flere divinationer udf\u00f8rt for at identificere mere tydeligt, hvor i Mundgod-omr\u00e5det Khensur Rinpoches genf\u00f8dsel kunne findes. S\u00e5 vi konsulterede separat med en h\u00f8jt-agtet forudsiger, en astrolog og en clairvoyant tibetansk kvinde, som alle sagde, at Lejr Et var det mest gunstige sted for at forts\u00e6tte vores s\u00f8gning.<\/p>\n\n\n\n

P\u00e5 st\u00e6rk opfordring fra lederne af Mundgod-omr\u00e5det og ledelsen af Lejr Et i s\u00e6rdeleshed blev en tredje indsats gjort for at finde mulige kandidater. Senere, efter Khensur Rinpoches genf\u00f8dsel var blevet identificeret som drengen Tenzin Namdrol, fik vi at vide, at for\u00e6ldrene ikke havde indsendt deres barns navn da tidligere unders\u00f8gelser blev foretaget, fordi de ikke var bosat i Mundgod og kun den \u00e6ldre bedstemor og to andre familiemedlemmer boede i hjemmet. Ogs\u00e5 selv om en nabo havde v\u00e6ret til stede ved de indledende m\u00f8der, havde han ikke underrettet familien om efters\u00f8gningen af Khensur Rinpoches genf\u00f8dsel. Senere, lige efter Tenzin Namdrols anden f\u00f8dselsdag, blev et foto af den unge dreng sendt til bedstemoren. Da hun bem\u00e6rkede, at hun syntes, at drengen lignede en Lama, sagde naboen, som lige var vendt tilbage fra det sidste m\u00f8de: \u201dP\u00e5 m\u00f8det i dag blev det meddelt, at en s\u00f8gning er i gang for en Lamas genf\u00f8dsel. Vi b\u00f8r indsende drengens navn som kandidat.\u201d S\u00e5 bedstemoren besluttede at kontakte for\u00e6ldrene i New Delhi. Hun ringede med det samme og talte med moren, som i f\u00f8rste omgang var tilbageholdende med at indgive drengens navn, fordi drengen var hendes eneste s\u00f8n. Senere, da faren blev spurgt, sagde han, at hvis der var en skriftlig tilkendegivelse fra Hans Hellighed at s\u00f8ge efter genf\u00f8dslen i Mundgod burde drengens navn medtages. S\u00e5 lederen af genbos\u00e6ttelsesomr\u00e5det blev fortalt om drengen, og hans navn blev tilf\u00f8jet til listen.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

I alt blev navnene p\u00e5 118 b\u00f8rn f\u00f8dt mellem 2005 og 2008, enten i Mundgod eller til for\u00e6ldre, der havde en forbindelse med Mundgod genbos\u00e6ttelsesomr\u00e5det, indsamlet og indsendt p\u00e5 tre forskellige lister. Som f\u00f8lge deraf, efter Hans Hellighed Dalai Lamaen havde udf\u00f8rt divinationer og foretaget unders\u00f8gelser med hans transcendente bevidsthed, modtoges den 8. maj 2010 f\u00f8lgende besked: \u201dSom svar p\u00e5 en anmodning om at udf\u00f8re en divination, modtaget fra den rettroende Geshe Lobsang Thard\u00f6, er resultatet af unders\u00f8gelsen, at drengen Tenzin Namdrol, f\u00f8dt til faderen Lobsang Puntsok og moren Tenzin Ch\u00f6nyi af Lejr Et, b\u00f8r anerkendes som genf\u00f8dslen af den tidligere [Sera Mey Khensur Lobsang Tharchin].\u201d<\/p>\n\n\n\n

Umiddelbart efter at have modtaget denne besked, gik jeg til Hus 43 i Lejr Et i Mundgod for at pr\u00f8ve at finde drengen og m\u00f8des med hans for\u00e6ldre. En nabo fortalte mig, at faderen var i New Delhi, hvor familien nu boede, og, at moderen og den unge dreng var p\u00e5 rejse i Europa. S\u00e5 jeg var ikke i stand til at komme i kontakt med familien med det samme. Til sidst var en tidligere tibetansk embedsmand ved navn Kushab Takhla Sitar, som har hjulpet os p\u00e5 Ari Khensur Labrang et antal gange f\u00f8r, i stand til at f\u00e5 fat p\u00e5 Tenzin Namdrols far i telefonen. I f\u00f8rste omgang oplyste faren, at fordi drengen var hans og hans kones eneste s\u00f8n, at de var tilbageholdende med at give ham op. Men da han spurgte, hvilken Lama var blevet genf\u00f8dt som deres s\u00f8n, fik han at vide, at Hans Hellighed Dalai Lamaen havde beseglet et dokument, hvori drengen identificeredes som genf\u00f8dselen af Sera Mey Khensur Lobsang Tharchin. Han fik ogs\u00e5 at vide, at denne Lama \u00e5rtier f\u00f8r var kendt som Simla Ch\u00f6-ge Rinpoche (\u201dden dyrebare Dharma-L\u00e6rer fra Simla Skolen\u201d). Da faderen h\u00f8rte det, svarede han med det samme uden t\u00f8ven, \u201dSig til munkene fra Ari Khensur Labrang at de skal sende mig et brev, sammen med Hans Helligheds officielle dokument. Derefter kan vi arrangere et m\u00f8de i Mundgod.\u201d<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Den 2. juli 2010 aftaltes et m\u00f8de, hvor jeg og flere munke fra Ari Khensur Labrang planlagde at tilbyde drengen et s\u00e6t munkekl\u00e6der. Vi bekr\u00e6ftede til for\u00e6ldrene, at vi ville komme, og det var faktisk f\u00f8rste gang, at vi m\u00f8dte Khensur Rinpoches genf\u00f8dsel. Vi l\u00e6rte, at faderen havde v\u00e6ret Khensur Rinpoches elev, da han underviste p\u00e5 den tibetanske flygtningeskole i Simla, og at Khensur Rinpoche, inden han rejste til Amerika, havde opholdt sig i familiens hjem i fire dage. Desuden havde moderen oprindeligt boet i det tibetanske genbos\u00e6ttelsesomr\u00e5de i Bylakuppe, og var f\u00f8rst senere flyttet til Mundgod. Alle disse forhold pegede p\u00e5 n\u00f8jagtigheden af identifikationen af Tenzin Namdrol som Khensur Rinpoches genf\u00f8dsel. Desuden fortalte for\u00e6ldrene, at de begge havde oplevet mange vanskeligheder efter drengens undfangelse. Dette er almindeligt, n\u00e5r et \u00e6gte spirituelt v\u00e6sen tager f\u00f8dsel. I nogle tilf\u00e6lde g\u00e5r en families samlede rigdom tabt.<\/p>\n\n\n\n

Siden den 25. februar 2008 havde vi bedt regelm\u00e6ssigt for at f\u00e5 hj\u00e6lp til undg\u00e5 problemer med at finde Khen Rinpoches genf\u00f8dsel. Nu var vores b\u00f8nner blevet opfyldt. Moderen fortalte os, at hun under graviditeten havde oplevet en r\u00e6kke lovende tegn \u2013 for eksempel, havde der v\u00e6ret en jordrystelse i New Delhi i l\u00f8bet af denne periode. Da Khen Rinpoches genf\u00f8dsel n\u00e6rmede sig f\u00f8dslen, tog hans mor p\u00e5 sygehuset for en regelm\u00e6ssig l\u00e6gekontrol. Hendes l\u00e6ge meddelte hende, at barnet i hendes livmoder ikke l\u00e5 i nedadg\u00e5ende retning, som er normalt lige inden man bliver f\u00f8dt. I stedet for forblev han siddende oprejst med h\u00e5ndfladerne sammen. P\u00e5 grund af dette, sagde l\u00e6gen, at det ville v\u00e6re meget vanskeligt for barnet at komme gennem f\u00f8dselskanalen.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Fra da drengen var et \u00e5r gammel ville han g\u00f8re kn\u00e6fald og placere sine h\u00e5ndflader sammen hver gang han bes\u00f8gte et kloster eller et tempel uden at nogen fortalte ham at g\u00f8re det. Hvis et fotografi af en Buddha stod p\u00e5 hovedet, ville han vende det rigtigt og r\u00f8re det til hovedet eller tage h\u00e5ndfladerne sammen. Disse og andre lignende ting, tyder p\u00e5, at han er et helligt v\u00e6sen. Ogs\u00e5 i omkring ti dage efter hans f\u00f8dsel, \u00e5bnede han ikke \u00f8jnene og holdt h\u00e6nderne i gestus af forenede h\u00e5ndflader. Fra et \u00e5r gammel viste han, at han ville have et \u00e6ble hver gang han s\u00e5 et, selv om han ikke var gammel nok til at spise det. Han er ogs\u00e5 specielt glad for tibetanske momo-er, eller indbagte k\u00f8dboller.<\/p>\n\n\n\n

N\u00e5r vi viste Tenzin Namdrol dokumentet med Hans Hellighed segl, eller et billede af Khen Rinpoche, eller nogen af hans udgivne b\u00f8ger, selvom han ikke talte mange ord ville han pege p\u00e5 objektet og v\u00e6re meget glad, lave en r\u00e6kke forskellige lyde, og endda bev\u00e6ge rundt, som om han dansede. Kort sagt, der er mange aspekter af den unge drengs adf\u00e6rd som minder meget om Khensur Lobsang Tharchin Rinpoche.<\/p>\n\n\n\n

Essensen af, hvad jeg vil sige er, at mens vi ikke kan placere meget tillid til, hvad almindelige v\u00e6sener opfatter og t\u00e6nker, kan der ikke v\u00e6re den mindste tvivl om de divinationer udf\u00f8rt af den transcendente visdom af en udstr\u00e5ling af Arya Avalokiteshvara. S\u00e5 jeg har fors\u00f8gt at beskrive her, hvorfor vi alle b\u00f8r v\u00e6re meget sikre p\u00e5 og gl\u00e6de for, at Hans Hellighed Dalai Lamas identifikation af Khensur Rinpoches genf\u00f8dsel virkelig er ufejlbarlig.<\/p>\n\n\n\n

Sluttelig, omfanget af Khensur Rinpoches genf\u00f8dsels \u2013 nu formelt kendt som Tenzin Jigme Namdrol Rinpoche \u2013 fremtidige spirituelle viden og aktiviteter afh\u00e6nger i h\u00f8j grad af hans tidligere livs disciples fortjeneste, tro, hengivenhed og fortsatte spirituel praksis. Derfor, p\u00e5 vegne af alle munkene p\u00e5 Sera Mey Ari Khensur Labrang, vil jeg gerne udtrykke mit oprigtige h\u00e5b, at I, Khensur Rinpoches amerikanske Dharma studerende, vil s\u00f8rge for at udf\u00f8re en 16 Arhat Puja mindst \u00e9n eller to gange om \u00e5ret, for at hj\u00e6lpe med at virkeligg\u00f8re vores hellige Lamas m\u00e5l og som en m\u00e5de for at tilbagebetale den store venlighed, som han har udvist for os alle.”<\/p>\n\n\n\n

Med venlig hilsen<\/em><\/p>\n\n\n\n

Geshe Lobsang Thard\u00f6
Ari Khensur Labrang
Sera Mey Kloster
Bylakuppe, Mysore
INDIEN<\/em><\/p>\n\n\n\n

Den 8. og 10. september 2014 gennemgik den 6 \u00e5r gamle Tenzin Jigme Namdrol Rinpoche Ch\u00f6 Shuk<\/em>-ceremonien (\u201cindtr\u00e6den i dharmaen\u201d) p\u00e5 Sera Mey Klosteruniversitet i Sydindien. Der var tre ceremonier for at fejre Khentrul Rinpoches indtr\u00e6den i klostret. Den f\u00f8rste ceremoni startede ved daggry ved Seras Latchi Tempel<\/em> og var prim\u00e6rt for det monastiske f\u00e6llesskab. Den anden ceremoni ved Seras hovedtempel senere p\u00e5 eftermiddagen bestod af munke, l\u00e6gfolk, Indiske ministre og politikere, som ofrede til Rinpoche som sad p\u00e5 Dharmatronen. Den tredje ceremoni var 2 dage senere i forsamlingshallen af Gyalrong Hus, den ber\u00f8mte Pabongka Rinpoche Dechen Nyingpo og Lama Khen Rinpoche Lobsang Tharchins khamtsen<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Yangsi Rinpoche Tenzin Namdrol (2008-  ) Den 12. januar 2008 blev Khen Rinpoche Geshe Lobsang Tharchin genf\u00f8dt i Mundgod, Indien. I juni 2010 blev han anerkendt af H.H. den 14. Dalai Lama, som Khen Rinpoches officielle genf\u00f8dsel. Den 2. september 2010 gennemgik Yangsi Rinpoche Tenzin Jigme Namdrol h\u00e5rklipnings-ceremonien, da H.H.\u2026<\/p>\n

Continue reading<\/span><\/i><\/a> <\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":1309,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_uag_custom_page_level_css":"","_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"class_list":["post-1357","page","type-page","status-publish","hentry"],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t